“定胜糕点一点呀，咱们来个‘钱弘俶同款’！”5日上午，寒假回常的大学生静静（化名）约了好朋友，一起到德泰恒吃早茶，就想尝尝两人最近追的剧《太平年》中主角常吃的定胜糕；此前，旅行达人、常州文旅推介官“蓝先生”就将镜头聚焦在了常州地表历史最古老的建筑、省级文保单位太平兴国石经幢，用视频带着大家一起回溯千年；曾担任南城脚·牡丹里文化创意产业园负责人的李越，作为历史爱好者，在追剧时就惊喜地“挖”出了剧中配角与常州的不解之缘……
近日，重大历史题材电视剧《太平年》在央视及各大平台的热播，该剧以五代十国至北宋初期为背景、聚焦吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”推动国家历史统一历史事件，引发了全民追剧及历史学习的热潮。即将迎来马年春节的常州人，也在观看《太平年》中迎来过“太平年”的跨“年”记忆。
江浙“定胜糕”，在“小九”舌尖上意外爆火
“以前我考试前，妈妈会去武进乡下买定胜糕给我吃，说吃了定胜糕，考试定胜利！”5日上午，从上海放寒假回常的大一学生静静，与好朋友在德泰恒吃早茶时，一眼就看到了菜单里的定胜糕，“这次想吃，是因为白宇饰演的‘小九’在《太平年》里爱吃它。”
正在热播的《太平年》，堪称2026年开年第一剧，是以五代十国的大分裂时期为背景，聚焦南方吴越国的命运轨迹，尤其以吴越王钱弘俶的成长与抉择为核心主线。面对北宋崛起、天下统一大势时的最终抉择，钱弘俶于太平兴国三年（978），主动将吴越国所辖十三州八十六县、五十五万余户百姓、十一万余士兵，“纳土归宋”。最终，吴越国成为五代十国中唯一未经战乱完成统一的割据政权。
静静说，看《太平年》之前她以为这部是个“古偶剧”，但没想到，“感谢《太平年》的出现，让我连续好几天不停恶补五代十国的历史”。她说，自己还特地找了漫画式科普历史开创者“混子哥”讲解五代十国的视频，以及程序员出身的历史博主杨利辉用26小时超长视频、700余张动态古地图对五代十国历史的系统讲解等，来作为自己的“历史补给站”。
该剧中白宇饰演的主角钱弘俶，因在吴越王钱元瓘的儿子中排行第九，被网友亲切地称作“小九”，他在剧中爱吃的 “定胜糕”也随着剧的热播而意外地火出了圈。
定胜糕，是在江浙地区广为流传的一种传统点心，以糯米粉和粳米粉为主料，红豆为馅。民间普遍认为其起源于南宋时期，定胜糕这次在《太平年》里出现，应是出于剧情需要，编剧还做了一些艺术化处理，其实更像桃花酥。实际上的定胜糕，长得两头粗、中间细，极像制作木竹器物时接合两块材料的榫头，所以民间曾称“定榫糕”。
关于定胜糕的来历说法很多。静静说她的外婆在其小时候给她讲故事，说当年岳家军大破金兵凯旋时，百姓特意送上形如银锭的点心，因“锭”与“定”谐音，所以得名“定胜糕”。《中国民俗文化大观》则记载了另一种苏州民间说法，则是与南宋建炎年间韩世忠与夫人梁红玉抗金相关。说是有次百姓送糕犒劳军士，并请韩世忠亲尝，他一吃竟吃出一张纸条来，上书“金营似定榫，头大细腰身，当中一斩断，两头不成形”，深受启发后最终大胜金兵，“定榫糕”也就成了“定胜糕”。
据悉，定胜糕此前在电视剧《繁花》里也曾火爆出圈过一次。因其寓意 “得胜”，特别吉利，每逢高考、中考等重要考试，江浙地区的长辈们都习惯买上几块，给孩子讨个“必定胜利”的好彩头。而在今年过年前，静静选择的是，将观剧感受到的历史感从舌尖上蔓延开去。
再无太平寺观牡丹，千年留存石经幢
“因为太平年热播，很多博主都在写自己城市的‘太平年’，我搜索资料时发现太平兴国石经幢，堪称常州地表历史最久远的建筑之一，所以就去拍摄了个2分钟的视频短片。”作为一名旅行博主和“常享游文旅推介官”，“蓝先生”经常会根据时下的热点话题做本地化的内容，最近他就把目光投向了位于大运河边、通吴门旁的太平兴国石经幢。
据《常州市省级以上文物保护单位图录》记载，太平天国石经幢一对，宋代遗物，建于熙宁二年（1069），曾是太平兴国禅寺的附属建筑，放置于该寺山门两侧，原位于延陵东路548弄口，2000年6月1日移至现延陵中路东太平桥东200米处。目前，其一仅存须弥座残件3层，另一至今保存完整。
保存完整的石经幢，底座周长6.3米，宽1.9米，高5.92米，通高4.05米，宽2.24米，呈八角形，青石质，下层基座浮雕缠枝宝相花石盘，直径2米，向上0.34 米，八面刻有八尊佛像。再上是莲花座，直径 1.5 米，高 0.44 米。其上幢身直径为1.5米，高1.85米，刻有经文，顶端是幢檐，直径1.5米，有浮雕斗拱石檐宝顶。由浮雕八力神、宝相花、八佛像、仰莲须弥山、海浪等4层须弥座及编刻尊胜陀罗尼经之八棱幢、缠枝牡丹花宝盖、浮雕斗拱、伞状宝顶等石雕组件砌成。雕刻工艺凝重古朴，形象饱满，具宋代石刻艺术风格。如今，幢身经文字迹和浮雕因年久风雨侵蚀，已模糊不清。据《江苏通志稿·金石志》记载，东幢刻大孔雀明王经，西幢刻观音经，两幢经文之后分别留有题记，为宋代众善信士舍财捐造。
这些关于太平兴国石经幢的文物特征，被“蓝先生”全部收纳进了2分钟的视频中。但他也说，资料显示，太平兴国石经幢所建之年与《太平年》的历史时段并不完全吻合，但“一方面因为太平兴国这个使用于宋太宗即位初年的年号，太平兴国四年（979）北宋大一统后，太平年才实现，有寓意；另外这个石经幢还与终老于常州的宋代大文豪苏东坡有关联。短视频快节奏的时代，有时也需要慢下来讲文化故事”。
元祐六年，苏东坡曾到访太平寺，用当时流行的打卡点赞方式“题诗”，留下了七言绝句《常州太平寺观牡丹》：“武林千叶照观空，别后湖山几信风。自笑眼花红绿眩，还将白首对鞓红。”“蓝先生”说，他在旅行时，很喜欢看一些古建和历史文化的内容，所以也会做这方面的解读。即将到来的马年里，他还将继续用新鲜的、年轻化的视角解读本地文化。
徐铉写下大篆“常州”，“金钟罩六龙”
“我已经看到郭荣（即周世宗柴荣，本姓柴后改郭）准备北伐了。看《太平年》，我挺有感触的。”8日，曾担任南城脚·牡丹里文化创意产业园负责人现已退休的李越告诉记者。
事实上，李越是《太平年》一开播就看的第一波“剧迷”。她在一月底就在朋友圈记录下了自己的观剧发现：剧中配角、南唐中书舍人徐铉，曾为常州内子城南门题写“常州”两字，其书法风格被称为“金钟罩六龙”，相传是我市“六龙城”别称的由来。
根据谭其骧《中国历史地图集》所载，常州在《太平年》剧中的历史时段，属于后晋藩国南唐。在剧中，赵匡胤建立宋朝后，吴越国通过和平谈判，于太平兴国三年（978）“纳土归宋”。在此之前，南唐后主李煜则多次派徐铉出使，以期保留南唐，直至赵匡胤说了历史上记载的那句名言“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”（出自南宋·李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》），让徐铉彻底死心。于是，南唐在抵抗一年多后，于北宋开宝八年（975）年冬，被宋军攻陷都城金陵，后主李煜率众出降，被俘至汴梁封为违命侯，3年后被宋太宗赐死。
徐铉（916—991），广陵（今扬州）人，初仕杨吴，再仕南唐，又随后主李煜归顺北宋，官至散骑常侍，世称“徐骑省”，与韩熙载并称“韩徐”。五代至宋初公推为篆书第一。南唐时，徐铉为常郡南城题写门额“常州”二篆字，这段历史被记载于元《大德毗陵志》中“散骑常侍徐铉篆‘常州’二大字，人称为‘金钟罩六龙’之体”；《泰定毗陵志》也载有“‘常州’二大篆，南唐散骑常侍徐铉书，宋太守王安石立。相传有金钟覆六龙之体。”
中国书法史上说，徐铉的篆法由先秦大篆汉隶变体而来，又比周朝的石鼓文、泰山汉隶更为精妙，现存《私诚帖》藏于台北故宫博物院。相传其所题“常州”二字，映日视之，笔画中心有缕浓墨，因其笔锋常在画中，故人称其如“屋漏痕”“锥画沙”。根据后人复原所得，“常”字轮廓似金钟，“州”字六画似六龙，笔走龙蛇，丰筋有力，宛有帝王之气，于是文人谓之“六龙城”。
徐铉为常州挥毫泼墨的背后，是他对常州和常州人的深厚情感。据《资治通鉴》载，南唐保大十一年（953），祠部郎中徐铉奉中主李璟之令，察访楚州（今淮安），再到常州，曾写过《常州驿中喜雨》的他作诗《又绝句寄题毗陵驿》：“曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。”《南唐书·元宗本纪二》记载，时年大旱遇蝗灾，南唐中主令州县饥民筑塘灌溉屯田，不料州县官吏以此为由压榨百姓、强夺民田。徐铉正是奉奏处置民冤诉讼，他体恤民困，有力诘责豪势胥吏的掠夺行为，将民田悉归其主，百姓感悦涕怜之至。《咸淳毗陵志·秩官》还记载，徐铉之父徐延休在“天祐中摄宜兴令”，后与常州刺史张训多有交谊，两家为世交。而徐铉与张训之孙、入籍常州晋陵县的张佖更同朝为官，亦师亦友。同归北宋后两人还时有唱和。
作为我市工业遗存蝶变而来的文创园前任负责人，文史爱好者李越近年来越来越感受到城市历史和文化底蕴对行业的影响。2026年初，我市推出了一本文史口袋书《毗陵我里》，李越撰写了其中的20多篇文章。受访时，李越正在采购年货。日益浓郁的年味，让她感叹：“《太平年》，重点是‘太平’。在常州这座城市里，历史的回响与现实的期盼交织，正在构成一幅立体的太平年图景。”
（部分图片来源受访者、今日武进等）
